Fleurs d'Islam - Petit Glossaire de l'Islam

Liste des termes correspondant à "zak t el m l".

3 Termes trouvés.

Zakât el-Mâl : Aumône légale obligatoire pour tout musulman disposant d'une richesse minimale (appelée Nisâb). Troisième pilier de l'Islam, cette aumône s'applique au patrimoine du croyant et est acquittée par lui de manière annuelle sans contrainte de date ni de destination (elle est destinée en tout premier lieu aux pauvres et aux nécessiteux).
- Document :
  ~> Les principes de la Zakât
  ~> Comment calculer la Zakât ?
Zakât ul-Fitr : Aumône obligatoire versée à la fin du mois de Ramadân, avant la prière de l'Eid-el-fitr célèbrant la fin du mois de jeûne et qui consiste en un repas offert à un nécessiteux (qui correspond en France à une somme estimée à environ 30 Francs).
- Document :
  ~> Les principes de la Zakât
Zakat (zakât) : [ pûreté, accroissement, bén&eac ] On désigne par ce terme l'obligation faite à chaque musulman possèdant un minimim vital (le Nisâb) de verser une partie de ses biens en charité. Ce terme représente de même le montant de cet acte de charité fondamental, troisième pilier de l'Islam (après l'attestation de la foi et la prière).
- Document :
  ~> Nature, forme et fonctions de la Zakât

Termes ressemblants

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2 Termes trouvés.

Arkan (Arkan al-islam) : [ pilier ] Terme désignant les piliers de la religion islamique. La tradition les retient au nombre de cinq :
1 - L'attestation de la foi (voir chahada)
2 - La prière
3 - Le jeûne (voir siyam)
4 - l'aumône (voir zakat)
5 - Le pélerinage (voir hajj)
- Document :
  ~> Le concept de culte en Islam

Nisab (nisâb) : Ce terme désigne la richesse minimum que doit posséder un musulman pour être susceptible de s'acquitter de la Zakât (charité obligatoire, troisième pilier de l'Islam). Cette richesse, correspondant au surplus des nécessités de la vie (logement, nourriture, habillement, transport, outils de travail, etc.) est de 80g d'or, soit une valeur d'environ 2677 € (valeur estimée en 2015). Ainsi, un musulman possédant plus que cela, ou ayant la capacité de l'épargner au moins sur l'année, s'acquitte du paiement de la Zakât.

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